📖《三〇〇一太空漫遊》
創作者:Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克 太空漫遊系列的最後一部曲,出版於 1997 年,總算在 20 世紀末期幻想完成了一系列的漫遊故事,並且在 2001 年以前收尾。我覺得 90 年代這個十年是一個巨大的轉捩點,應該說很多變化與轉折都是過去幾十年累積的,而在 90 年代,20 世紀的最後十年,呈現出來。 終部曲的主角,是第一部出任務就喪命的普爾,根據電影的劇情,普爾的遺體漂向海王星的方向,將近 1000 年以後被太空採冰船接收到,由於太空環境寒冷又沒有細菌,因此 3001 年代的人可以將普爾復甦,開啟了普爾穿越一千年的冒險。 感覺得出來,終部曲作者更自由的發揮了,無邊無際好快樂。 普爾重新活了一次,重新學了一次。也重新回到太空,前往木衛二去跟當年的老友接觸。除了照顧他的夥伴之外,有一個角色「泰德・可汗」是一個宗教否定者。我第一次看不懂為什麼要有這樣的存在?泰德認為 2000 年時期 (含以前)的宗教虔誠者,都是狂熱份子。宗教都是瘋子才會信仰的,並且列出很多女巫狩獵等等的中世紀宗教失控的例子。這讓我想到,書中寫到戈巴契夫的改革,讓蘇聯解體,為美蘇冷戰的歷史寫下新的一頁,從此之後,美國在世界舞台上,要對抗的不再是具體一個國家,取而代之的是宗教意識形態。杭亭頓學者也在 1996 年出版《文明衝突論》說明他推測後冷戰時期的世界局勢。 當然普爾沒有照單全收,普爾認為聰明的錢德拉博士,也是虔誠印度教徒,還有許多令人讚嘆的藝術品也都是出自虔誠的藝術家之手。更不用說令人屏氣凝神的壯麗建築物,矗立至今也是宗教目的。最後,這名宗教學者調查木衛三上的一些靈異目擊情報,認為大衛鮑曼其實還存在木衛二上,只是不是以人的型態。因此蘊釀出普爾逾千年後再臨錢氏村。 鮑曼跟哈兒合併,但上一本的佛洛伊德卻再也沒出現,也沒有提到他。此外,鮑曼既然可以在木衛三的狼神市顯靈,為什麼不跟普爾來個心電感應?非得等普爾前往木衛二才開啟溝通頻道。 ...