愛情社會學-月老廟參訪
教授:孫中興
(聽線上課程)
社會學教授給了課堂作業要去參訪月老廟:龍山寺和霞海城隍廟。
龍山寺是間大廟,香火鼎盛,有數個香爐,朝拜者眾多,還有聽到觀光客講日文。大廟供奉多位神祇,有佛教、道教的神。廟的範圍還有鐘樓、鼓樓,猶記得2018年去西安,古都還保留著鳴鼓敲鐘的的鐘樓鼓樓,作為古代報時的遺跡。正殿的天花板有螺旋的裝飾,實際上看到時真的非常驚艷,稍微有點可以理解為什麼繁複的幾何花樣堆砌出來的教堂會有神聖感、莊嚴感。
雖然作業是說要去參訪龍山寺的月老,但一進入龍山寺會發現最多人朝拜的是圓通寶殿的佛教體系的觀世音菩薩(放置佛像),行跪拜禮的、拿香拜拜、雙手合十的人都擠在三川殿(供人膜拜的空處),連籤筒、爻也都在三川殿。另外後面一區放了註生娘娘、天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、月老、華佗等等道教體系神明。每個殿、廳的外面參拜人數都不少,月老廳的參拜人比較少討論講話,文昌帝君參拜的人就有人說要拜准考證,想起來以前大考之前,家母也會去廟裡幫忙拜准考證祈求考試順利。
相對霞海城隍廟就真的比較小間,就兩三個廳房,沒有中庭。供奉的神明都是道教體系:城隍、月老、義勇公、虎爺等,正好有位道士在搖鈴吟唱進行科儀。霞海城隍廟參拜的人數應該跟龍山寺的月老廟差不多,但是因為霞海城隍廟的空間小,所以更擠,我看不到民眾在正殿拜誰,又不敢往前擠,怕打擾真的來求助的人。
霞海城隍廟外面的迪化街街道上面,有廠商在舉辦實體活動,跟情人節有關,看到大批民眾聚集看熱鬧,我才想起來快要情人節了。外面聚集的人潮讓霞海城隍廟看起來更擠更悶了,幸好參拜時間與動作沒有太多,沒有看到隊伍塞車排隊。
教授課堂上提到說廖添丁的牌位附近有寫名字可以去看,因為我眼睛不好,牌位上的字太小,供桌旁邊又是點燈塔,只好google解答,是祭拜古早開拓時頂下郊拼等的犧牲人員。有點擔心被廟方管理人趕走,所以看到參拜說明跟簡介就覺得差不多了。虎爺、馬爺、廖添丁的立像,都是後面才google到的,原來當時就在我眼前。
龍山寺月老的求紅線,是需要擲爻獲得神明同意,而霞海城隍廟的紅線,看簡介上是說買香、金紙等就會有。
龍山寺的寺廟是明顯佛道融合的一種體現,原本佛教不會有拿香拜佛的行為,可能有拈香的動作,拿香祭拜主要是道教的儀式。我印象中釋迦牟尼涅槃之後是超脫輪迴生死,應該沒有要解決人的煩惱(?),佛教經典也是告訴世人要撇除煩惱,放下煩憂,出家,所以我印象中的釋迦牟尼不是給人「祈求」「靈驗」的佛,當然現在拿香拜佛已經非常普遍了。
最後一個有趣的想像就是除了東亞的神明有求紅線的習俗,西方的宗教似乎沒有聽說?東亞神明不包含佛教,因為佛教是鼓勵出家戒慾禁色吃齋等,不會有「求紅線」「求姻緣」的功能。基督教跟伊斯蘭教這三大宗教也是嗎?
月老是道教的神明,找月老祈求桃花、找另一伴,是否不分性傾向?
龍山寺由於佔地範圍廣,因此有很多雕梁畫棟等寺廟裝飾,還有信徒捐贈的石刻畫。對於寺廟建築藝術有點興趣的我逛得津津有味。
離開霞海城隍廟之後,去排了迪化街的蚵嗲,在炎熱的大太陽下排了30分鐘!但是剛出鍋的酥脆外皮,一咬下就是熱騰騰的內餡、韭菜跟蚵仔,配上醬油膏,即使高溫25度下吃也是種美食饗宴,平價的那種。
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