🏛〈托馬斯德曼：歷史的結舌〉＋〈黑潮：賴純純回顧展〉＋〈時代劇場：當代影像的複數演繹〉

主辦：台北市立美術館 

        這次來北美館看了大大小小共四檔展覽。

托馬斯德曼：歷史的結舌。用紙做出模型，拍攝後，沖洗後放大。

        早年有一些政治影射的作品。福島核電廠地震後的控制室，川普第一任大選的資產脫手記者會，維基解密的史諾登待在謝洛梅夫機場的避難所，收藏二戰猶太家庭避難所代為保管卻之後失蹤數十年名畫與雕塑的威登斯坦研究中心，這些每張照片都有一個當代轉折或是歷史背景，看到照片都像是新聞影像那般沈重，但又因為是紙模型所以會特別關注細節。後來創作日常生活。日常太有趣了！從固定穩定又龐大的想法中，轉成生活中扭曲、不穩定、日常隨意的創作，也一樣是紙作品，卻更加顯示出生動的線條。

         剪出一片片櫻花花瓣，再將它製作成一朵櫻花，把幾朵櫻花固定在枝條上，把枝條集合變成一株株盛開的櫻花樹。再拍照，沖洗放大，變成了滿園盛開的櫻花。聽了介紹才知道都是紙做的，原本可能是小小的一組紙模型。

        除了很喜歡日常系列之外，森林中的光線也是令我驚嘆的一組作品。創作方式跟櫻花類似，只是剪出一片片葉子，組成一個翠綠的枝條，再將枝條集合成一棵棵大樹。然後讓強光線照入樹林裡，拍照，沖洗放大。第一眼只覺得很靜謐，但一想到這是托馬斯德曼，那麼表示每一片葉子，每一個枝條都是他用紙做的！意識到這一點便出現一個很矛盾的想法，我很喜歡這張攝影的自然氣息，但之中的每一個元素都不自然。

        不只靜止不動的攝影照片，他還製作的定格動畫，根據監視畫面，用紙模型還原了豔陽號郵輪在太平洋中遭遇風暴襲擊的動態。原本的影像就只是紀實，但是透過紙模型重現，不禁讓人玩味他所有設計的細節，像是滑動的椅子撞到桌子後的反彈動作，筆的滾動，桌子書本的滾動，紙張的滑動，衛生紙的飄動，也許不是他一個人完成，但也是再度讓我驚艷。

       中間晃了一下地下室的〈麗麗食品〉：用生活中的多餘的小廢物，做超乎使用範圍的創作。還朝聖了水泥做的動物，有些表情都好適合出迷因。

黑潮：賴純純回顧展。

        介紹原本是畫家的賴純純，一路的創作過程。從畫作出發，嘗試雕塑、壓克力、書法、布料的拼接。大學遇到的老師是廖繼春，後來開始突破自己的創作極限後，開始轉向抽象創作。部分台北市的公共裝置藝術是由賴純純老師所做。

        最讓我印象深刻的，就屬藝術家搬去台東都蘭後的創作，海洋與仙境主題的展品。用鏡子的反光材質貼附在模擬成石頭的裝置上，讓光線不規則反射到藍色的牆面，彷彿是海底波光粼粼的狀態。另一個走道上綠色色調的鏡子創作也是很奇幻，像綠野仙蹤。

時代劇場：當代影像的複數演繹。展示很多攝影相關的作品。

        杉本博司的廢墟劇院攝影太美了，我喜歡廢墟，也覺得照片裡的老劇院裝飾非常優雅。藝術家在劇院中，放置投影布幕，用長時間曝光的方式拍攝整場電影播放，中間放映的白色螢幕就會變成一片白，用黑白照片洗出來，這個構想真的有夠精緻，做出來一系列也很有懷舊。

        石內都，拍攝廣島核爆遇難者的遺物，攝影作品主體都很完整，還可以清晰辨識手寫的名字、洋裝的形式與花紋。

        盧純澤，那顆奇怪的白色的球。南韓二戰後接受美軍的援助，在南韓的土地上，建造一個雷達偵測站。當地農民對於這個侵入性設施的不滿。

        劉振祥，建醮的攝影，都用俯瞰的視角去記錄民俗活動，好像模擬神明的視角。

        沈昭良的〈台灣綜藝團〉，拍攝鄉土民情要謝神的時候，請來的載歌載舞的表演，從古早的簡單的戲臺，後來已經有電子花車、穿比基尼的鋼管女郎、亮片短裙的唱歌跳舞、喪禮也有孝女白琴等，生活的照片。

        森山大道，台灣的街景攝影。

        黃海昌，馬來西亞女傭，用流行文化電影故事中的角色，與誇張的人物表情，諷刺馬來西亞女傭被使喚卻又被期望可以萬能優秀。

        西野壯平，透過 GPS 記錄自己某一段時間的行走軌跡，用除了畫筆之外的媒材創作畫面。雖然薩爾達遊戲裡面就有行走軌跡，不過藝術家的作品，不是地圖，而是純粹的走路的圖形，所以作品就像城池界線一樣，有筆直的線條和直角，卻連著不規則的彎曲。雖然想像他這樣做很有意思，如果我真的是走路中的人，我會覺得很有趣，但成為藝術品參展會有點不知道對這個主題與主旨呼應什麼點，畢竟很多運動 APP 開啟定位追蹤，也都有軌跡圖。

        張乾琦，〈馬格蘭人〉。對於數位時代，甚至是 AI 來臨的技術變革下，單純的攝影與新聞等傳統媒體正在被壓縮。被拍攝的人，衣服上寫著「數位操作正在殺死攝影」。也許未來馬格蘭通訊社會成為歷史，但他們這群堅守相機記錄者，為世界最變動的世紀留下很多大事件的畫面。

        何經泰攝影師的溼版沖洗，針對排灣族的仍保有的傳統祭典五年祭的系列攝影：百年不斷的人神之約：排灣族五年祭。

        謝三泰攝影作品，展示了 1991 年去綠島監獄拍攝，以及後續參加電影流麻溝十五號的劇照。

        徐冰的電影〈蜻蜓之眼〉，所有的電影畫面與素材都是監視器畫面來的，但我不知道是真實的素材還是剪接取得。監視器畫面只是一般監控目的，不是為了捕捉演員精緻的妝容與肢體，所以有可能長髮或身高相近的女性，在監視器裡看起來都很像，只要臉不要對到鏡頭，又或是他們找演員去店裡面做類似的走位，然後取用監視器畫面來配音做素材。

       〈開始尋寶：看路〉，藝術家羅晟文，針對路殺問題，跟珠寶設計師曾翊傑合作，在路殺道路藏寶。他只留下描述說這條路怎樣，他怎麼到達的，但都不講縣市跟路名。

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