📖《明天是舞會：十九世紀法國女性的時尚生活》
創作者：鹿島 茂/吳怡文 譯
閱讀《追憶似水年華時》（以下簡稱《追》）不是很懂沙龍的參加方式，剛好看到有人提到這本關於十九世紀的舞會，而且插圖也復古講究，所以就趕緊拜讀。作者說明為什麽有這本書，是出自作業報告中，學生們被要求要回到十九世紀去生活，不管一生結局如何，每個人都寫到會去參加舞會。看來就是一個人生清單系列的活動，然而原本課程講述的都是男性的觀點，很少有舞會的描述，因此作者為了提供更真實的舞會樣貌，而整理本作。我想是因為當時性別刻板印象與資源不均，他也坦言真實觀察記錄女性服裝時尚的資料其實不多，第一手觀點不多，最後他引用了該時代的小說創作為主軸，並且穿插引用當時報紙、雜誌、記者的見聞紀錄。
原來當代貴族女孩，或是有點錢的中產階級會送女兒去唸書，不過不是學校而是是修道院，讀點聖經，有人嚴格管教也不怕有壞名聲。寄宿修道院畢業後，女孩就面臨回家結婚，或是在修道院終老的兩路，而且她是無法自己選擇的。
透過巴爾札克《兩個新嫁娘》的角色，我們看到露薏絲回到法國頂級貴族的家裡時，貴婦母親的作息：晚上十點去晚會，凌晨兩點或是四點回家睡覺，早上可能睡到十一點，有些貴族會稍早起床洗澡，起床後才吃早餐，再去散步。
看到晨袍的樣子，就想到這是《追》的主角常常去斯萬家作客時，看到的奧黛特的晨袍的樣式吧，幸好有這個圖案，不然我一直用剛洗完澡的浴袍來代替，想說奧黛特的作風也真是大膽。
散步通常會去幾個地方：杜樂麗公園、香榭麗舍大道、布洛涅森林。杜樂麗公園是花花公子尋求翻身機會；香榭麗舍大道是炫富場，我想《追》的主角應該只是去玩而已；布洛涅森林應該是《追》的布洛尼林園，也是幽會場，想到第三卷的德・斯代馬里亞夫人共進晚餐。同時我也想到第一冊第三卷地名的部分，因為《追》的主角生病，沒去義大利改去香榭麗舍大道走走，就遇見希爾貝特。後來主角太想結識斯萬家，就去奧黛特夫人散步的路線上，等候夫人經過、向他致意，原來這可能不是單純跟蹤狂的行為，而是當時社交共識的一環，貴婦人散步時，跟著林園、步道的青年英俊男子，用眼神狩獵，打量品味，尋找愛情的對象。
書中也提到了服飾的內容，1810 又興起了束腹，開始奴役女性的身體。寬鬆的羅馬式袍子，隨約瑟芬被廢后而離開社交時尚的焦點。
舞會的籌備與跳舞講解很平易近人，還有搭配插圖解說，除了看到束腹跟鯨鬚裙撐又再度壓迫年輕女子的身體，我很意外的是對於鞋子的講究，以及其包含性欲望的象徵。我滿好奇的是，有時候女性的禮服是寬大的鯨鬚架裙撐，有時候是墊高屁股有一留一段長長的拖地的布料，這種款式在舞會上，不會跌倒或被踩到嗎？
提到舞會大廳，還有畫出舞會的盛況。有插圖真是大幅提升空間與氛圍的理解。說到 19 世紀的女性晚上可以露胸露肩，可以寫書信社交，可以有情人有情婦，各自談戀愛，真的還是比清朝的女性進步。
歌劇院的包廂章節，點明去觀賞的貴婦人主要是被欣賞，地位與包廂的連結更讓我可以想像追憶中的包廂描述。看戲看歌劇並非重點，而是出席的貴婦有誰，貴婦看著誰，誰去了包廂裡打招呼。
化裝舞會一開始居然是在這麼酒肉池林的氣氛下展開，大革命之後消失一段時間，直到波旁復辟後又再次舉辦，但是沒有貴族敢明目張膽搬出古早低俗肉慾的變更裝扮玩法，而是套上面具的面具舞會，甚至男性是不裝扮的。也難怪面具舞會在各大小說漫畫遊戲中，都是屬於一種高貴上流的黑暗娛樂。
私人宅邸的化裝舞會有指定主題，受邀的賓客才好設計，不只是美，還要有創意，顯示藝術內涵，而報章雜誌也會犀利的檢視賓客的裝扮，這就是現現在的 Met Gala 吧
慕薩德劇院的化妝舞會，是第一個收費最親民的化妝舞會活動，參加者就更眾多也更良莠不齊。另外還有一場知名的舞會，是透《新聞報》紀錄得知，由當時知名義大利芭蕾舞伶卡洛達・葛麗絲先在舞廳中央跳〈塔朗泰拉〉，她是 1814 〈吉賽爾〉於巴黎首演時的主演！不知道我現在看到的〈吉賽爾〉的鬼魂跳，是否為 200 多年前的她開創的？
雖然本書的重點在於舞會，也描述了十九世紀的法國貴族主流戀愛觀。有一種循環，是年輕的女孩嫁給富有的老人，待他去世後便坐擁財產與爵位夫人的身份，可以自由跟俊俏鮮肉打情罵俏。而即使是年紀沒差太多的夫妻，也是婚後各玩各的，結婚跟愛情是分開的。再來，有一個現象，是社交場合，露薏絲的母親比露薏絲還受到眾人矚目，因為她是知名的社交貴婦，由於沒有看過《兩個新嫁娘》原著，我從這幾句描寫，推想十九世紀的貴族社交場合，更重視談吐、涵養勝於年紀，跟現代的越年輕的女孩越有吸引力是極大相反。
雖然是翻譯，但閱讀起來，行文白話風趣，即便是講述歷史且社會背景差距大，卻因為有插圖跟實例，加上又都是亮麗華美的服裝、貴婦人的舞會，所以非常吸引我。有些描述也間接的解答了我閱讀《追》時較不理解之處，或是提點以前誤解的地方，這都是非常的連結與體驗。特別喜歡書中整理的好幾張，關於《時尚 (La Mode) 》的畫卡，就如浮世繪那樣想收藏，光是知道自己有這種畫卡，看了都可以洗眼睛。
提到時尚，就會想到巴黎，透過本書我也猜想現代人口中的時尚，可能就是從這時期的法國巴黎延伸而來？不過其實歐洲各國應該都有自己的時尚，在無法涉及更廣泛詳實的研究下，我先留個問號。對照之前看過的網路影片，IG 網址，有位藝術工作者的影片創作中提及，過往的時尚產業大多有一種主流的風氣，而隨 AI 出現後，人們更容易活在自己的圈圈泡泡中，這並非壞事而是一種新的時代，當然網路影片並未經過扎實考察，創作者也只是分享他的觀點。時尚過去也可能就像本書提到的雜誌，畫出貴族婦女的設計服飾，又可教導鄉村地區婦女穿搭，過了幾百年，現在的時代有可能迎來了轉變，當每個人都對自己的社群、歸屬、特質有高度認同時，時尚引領的現象也許就消退了。
句子
【在一般規模的晚餐會上，雖然大家都認為稍微露出乳溝的樸素禮服比較得體，但在大型晚宴上，特別是舞會，帶著長長裙擺的豪華禮服、髮髻的花飾、鑽石、裝飾的裸露胸部的珍珠和寶石項鏈，都被認為是絕對的必需品，所以，在這樣的趨勢之下，因為穿著低胸露肩而必須露出的肌膚面積也只好跟著變大。】
【當舞會暫時告一段落，buffet 這種可以站著享用的自助式餐點就在中場休息時被端了出來。飲料是名為杏仁果露 (orgeat) 的杏仁糖漿，那是一種潘趣酒 (punch)，潘趣酒在舞會中是相當不可或缺的飲料。】
【藍色的火焰在被倒入大型水晶碗中金色液體上狂奔，那光影就在貴婦人們裸露的肩膀上搖曳著，男侍們拿著裝有這些雞尾酒、餅乾和蛋糕的盤子在眾人之間繞行。】
【提供服務的時間大概都是固定的，十點的時候是果汁和蛋糕，一個小時之後是潘趣酒和霜淇淋，十二點時是火腿三明治、英式蛋糕及溫酒，一點的時候是紅茶，最後，兩點時再端出宵夜，是一頓相當豐盛的餐點。】
【羅思柴爾德家舞會的自助式餐點相當豪華，特別是電燈，因為它從裝飾著蘭花的大冰塊中照射出來，所以看起來就像是從妖精王國中跑出來的神奇寶石。】
【對長期以來一直憧憬著義大利歌劇音樂的露薏絲而言，「聽音樂、看戲」這些觀賞劇作的原始目的當然很重要，不過比這更重要的是在那裡讓觀眾們「觀看」。也就是說，初次進入社交界的名門千金，為了要吸引眾人注意，就必須到這些劇場去。】
【不過，或許是反應奧爾良公爵的淫蕩性格，化妝舞會開始之後沒多久，秩序就變得相當混亂，呈現出雜交派對的模樣。因此，以奧爾良公爵為師的貴族們也樂於作大膽的化妝打扮，不分男女，瘋狂地及時行樂，完全沒有見過面的男女（幾乎都是貴族）在狂歡節的歡樂期間，在不知對方是誰的情況下結下一夜之緣的化妝派對，就是十八世紀的化妝舞會的真實樣貌。】
【因為這種私人化妝舞會的主辦者經常都會提供一個如「裝扮主題」的概念，所以受邀的客人就必須依循那個主題或概念來穿著，不過，儘管如此，大家還是絞盡腦汁地想出足以驚嚇他人的大膽裝扮。因為化妝舞會是一種考驗受邀客人的歷史知識、品味以及想像力豐富與否的測驗，所以，受到邀請的人也不能以太過隨便的態度來面對。】
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