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📖《幸福的陰影之舞》

創作者:Alice Munro 艾莉絲・孟若         之前聽藍花楹講座時首次認識艾莉絲・孟若,原來是 2013 年諾貝爾文學獎得主,並於 2024 年 5 月去世。但過世之後,親女兒再度投書媒體,控訴孟若作家在得知女兒未成年被繼父性侵之後,毫無作為。經講師的解讀,孟若得知此案已經是多年後,女兒成年的事,當時孟若已經跟老公結褵多年。判決也成立,老公也因此付出應有的代價,但孟若並未跟老公離婚,換言之,孟若在行為上與情感上可能都沒有支持女兒,甚至表現出一種,「那都多久了」繼續跟老公度過餘生。這一任老公犯人應該是孟若最後一次時間比較長的婚姻,可想而知,她所屬的年代至今已經經歷多少情感漂流,好不容易找到一個可以長久相處的伴侶,想當然是無法放開,只好犧牲女兒。想想自己如果未成年被母親的老公性侵,以前不敢說出來,人生遭逢陰影,成年後獲得司法還以公道,但是同為母親的家人卻完全自顧自的生活,難免會覺得過於冷淡。不過所有的事情都是經由媒體拼湊,且作家對此從未公開說明,一直都是都女兒單方面的投訴居多,且孟若已經離世。女兒這次控訴是因為以前母親獲得諾貝爾文學獎因此名氣很大,以前的控訴都被壓下來或是沒有獲得注意,當母親離世了,才有機會再次為自己的委屈發聲。我覺得孟若不發出任何聲明或解釋,也沒有問題,但行動上,還跟犯人繼續相處,我覺得這是對女兒最大的背叛。孟若不是法官,當然不是要他宣判誰對誰錯,但身為女性又是被害人最親近的血緣,卻做出這樣的行為,我覺得這是難以忍受的。也有一種想法,覺得都老夫老妻了,何必離婚。我覺得重點不在離婚這個行為,而是選擇繼續跟犯人度日,就算離婚之後還跟犯人住在一起,也是種背叛。甚至,我還很慌亂的猜想,她在心中將女兒視為情敵。上個世紀的女性還受到很濃厚「好的性」、「壞的性」的區分,或甚至會檢討性侵被害人「不夠保護自己」。未成年被性侵不是開玩笑的。我看完孟若的小說,也很佩服她的實力,但關於她實際上作為還是需要寫出來。        老公是犯人,也受到司法的處罰,但女兒卻投書譴責母親,看起來似乎模糊焦點。但我想說的是,這個行為真的很違反人性,或是違反女性。不要說有親密關係的女兒好了,單純陌生女性 (或男性)被性侵,我都覺得犯人有夠噁心,犯人應該要永遠跟女性隔離,怎麼可能會想要繼續相處?性侵犯...

📖《拉瑪真相》

創作者:Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克 & Gentry Lee 簡崔・李        最終部曲出版於 1993 年,將整個超展開的旅途劃上句點,從第二部開始這群人類就脫離地球,第三部的主軸在於新伊甸園的崩壞,緊接著第四部對比人類的缺點以及蜘蛛社會演化模範,或是特色。並不覺得作者特別推崇蜘蛛社會,而是寫出一種人類想要進化到更平等幸福的社會,可能需要的是更加不人道的轉變,到底人類是選擇維持目前的自私醜陋,還是想要去除人性化而走向神性呢?整本書想講的有社會、體制、生與死,還有宇宙演變的時間尺度,想要寫下的思緒很豐富,旅途上的見聞瞬息萬變。這群主角們一睡就十幾年,一醒來又面對不測的風雲,從天堂落入地獄,又從地獄回到天堂。         一直以來都充滿謎題的拉瑪號,以為會揭開拉瑪星的秘密,沒想到書中花了一半的篇幅在寫蜘蛛社會的文化、體制、建築,也詳細描寫他們身體構造,蜘蛛殖民地的運作模式。我以為蜘蛛就是拉瑪人,但不是,他們跟人類一樣是在拉瑪三號上的一批觀察對象。總覺得蜘蛛在南部開墾的田地,一直呼應第一部中,吉米一人駕駛腳踏輕艇前往大羊角,最後輕艇墜落,他徒步所逛過的土地、倉庫等。我很欣賞蜘蛛種族想盡辦法跟妮可溝通,但是妮可身體本能害怕蜘蛛,一看到蜘蛛就跑掉,雖然她理智上覺得牠們不想傷害人類。蜘蛛種族製作小的機器人模擬妮可跟理查,示意他們從小木屋出發走到另一個地點,這段真的是令我拍案叫絕。視覺溝通動物要怎麼跟聽覺動物溝通,文字語言都無法對上,他用色彩光譜我用聲音語調,我的顏色辨別與動態視力不夠快,他聽不到聲音,結果是用迷你機器人來溝通。         人類的旅途,第三部的結尾,是妮可透過小機器人的安排,以及麥克斯的藏匿,偷偷逃到了紐約。第三部那個被誣陷的少年馬丁尼茲,死於公開處刑,可能是被暴民毆打致死。那個社會已經沒有正義了,中村透過賭場經營黃賭毒,掌握了金流資產與人脈,新伊甸園只是人類敗壞的縮影,快速增加了熵。且除了對內的恐怖統治,通常獨裁政權需要把民怨導向外在的敵人抒發怒氣,不然會被暴民推翻政權,因此人類對拉瑪三號上的其他外星生物殖民地發動進攻。在紐約自由自在的妮可,也希望救出在伊甸園的家人。這次夥伴有麥克斯、艾波寧、娜伊、克...

🗽〈真實本質:羅丹與印象派時代〉

創作者:Rodin 羅丹、雷諾瓦、莫內 洛杉磯郡立美術館、富邦美術館        平常對羅丹大師的印象就只有沈思者,透過這次展覽對藝術家的生平有了不少的認識。我曾經以為羅丹是個偏近代的雕刻家,原來是 1840-1917 跟印象派活躍時期滿重疊,也因此展覽同時展出其他印象派畫作。         本次展覽各種大小的翻修展品與畫作,總共 92 項,要認真聽完導覽與觀察作品細節,真的需要 90分鐘以上。從施洗者約翰開始引導觀展,帶入同時代的其他雕刻家介紹,以及畫家的介紹。我覺得羅丹大師也是從追求擬真的作品,走向精神、情感,人物性格的捕捉。羅丹大師的作品從早期的作品有精緻玲瓏面孔的蘇珊,到後期的偉人紀念像。         大約 40 多歲開始創作地獄之門,呼應著義大利的天堂之門。然而地獄之門未能成功組裝,雖然完成個部分的雕刻,卻未能完整亮相,聽說最後整件作品在墨西哥的博物館收藏。地獄之門有不少人體的誇張扭曲姿態的作品,有的痛苦,有的遭受地獄刑罰,有的悔恨羞恥。其中我看到〈達納伊德〉,根據故事中,他們被懲罰要取水灌入一個有破洞的缸,就像薛西佛斯的故事,感受到絕望的女性把頭淺淺的沒入水中,頭髮順的水流漂動。她的無奈就像現在人為了養活自己要不斷工作,薪水就是取出來的水,倒入一個一直有開銷的缸口,永遠填不滿。是我也想把頭浸到水中清涼休息一下。疼痛到掙扎的胴體、年老色衰的女性軀體,大師忠實呈現了塌垂的乳房與微鼓的小腹,滿是皺紋的臉和有點鬆弛的肌肉肢體。        其他知名的作品例如加萊義民,也詳細的解說委託的背景,以及創做過程。6 位加萊城的居民自願成為人質,出城勸說,每個人面臨未知生死的關頭各有心思。大師雕塑這些幾百年前的義民,讓他們的悔恨、覺悟都可以傳遞出來。完整一套加萊義民除了臉部,還有肢體、手勢等等很值得探討,真跡被英國國家買下。         還有他接受委託幫知名小說家巴爾札克,製作紀念像。最有趣的是,法國作家協會預定 18 個月要完工,但他做了7 年之久,有這麼好的專案喔,拖 7 年都不用上線,大師就是不一樣。其實跟以往製作人物肖像相同,為了捕捉人物的精神、...

🖼️〈梵谷:尋光之旅〉

創作者:Van Gogh 文森.梵谷        首次聽聞富邦美術館就是因為有梵谷的真跡,從荷蘭的庫勒穆勒美術館借來的展品,也是在台灣造成一陣討論,不過會炎上的主要原因是原本票價很高,被民眾質疑收費的合理性。像我這種後知後覺的人就是搭便車,一方面我覺得票價高可以不要看,強迫美術館降價很像市場殺價;另一方面又想知道美術館訂價高出一般展覽,又是什麼心態?覺得民眾非來不可所以趁機削一筆?到底真的衡量過成本的定價還是背後有什麼高額利潤的動機,不得而知。         有厚重華麗畫框的都是梵谷真跡,美術館收藏從學生時期的素描到療養院時期的畫作,每個梵谷的轉變都有一兩幅作品。可以看出荷蘭海牙時期,他的作品色調偏陰鬱,筆觸也是油畫的學院作畫技巧。我很喜歡老人的三幅素描,梵谷描繪老模特兒也同時練習光影的呈現。簡單,沒有背景,卻覺得老人有股悠然自得。         導覽講到一個爐火邊園丁的畫作,說透過右腳的工具可以得知他是教堂的園丁,我們看不懂右腳有什麼像是教堂或是教派的工具。         梵谷來到南法,點描法越發爐火純青時期,展場裡的淡藍色花瓶那一幅作品,乍見有種清麗明亮的襲來。察覺不到厚重的瓶身,但花瓶應該是要有沈重的質地,反而是充滿輕盈的感受。另外一幅作品是餐廳內的一角,點描法的筆觸下很像馬賽克磁磚,也因為融合了明亮的顏色,整體有種夏日輕鬆的用餐小店,有人把帽子掛在一角。         梵谷最有名的畫作幾乎都是點描法技巧去捕捉光線,好像光線會動。好像我大近視跟散光時看到的世界。把這技法用在米勒的播種者身上,播種者原本就很動態,看起來像是光線也跟著一起轉動。         進入精神療養院,梵谷仍筆耕不輟,繼續提起畫筆創作。有幾幅繪製療養院的小徑、樹林的作品,其中有一幅,是捕捉陰涼樹林中爬滿苔蘚藤蔓植物的濃綠地板,重濃綠的色調,每種葉子都很綠,但每個綠又都不一樣。是樹林中的地上所以不是明亮的所在,有的整片濃抹茶色,有的是墨綠。不太好分但他都盡量分出來。爬山時看到這一塊地會覺得踩下去可能很軟,植被覆蓋下看不到土壤真正的高度,所以有種敬佩...

📖《拉瑪迷境》

創作者:Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克 & Gentry Lee 簡崔・李         拉瑪系列第三部曲,出版於 1991 年,故事時間接著從拉瑪二號遭到地球武器攻擊後,轉向離開太陽系。三位被留在拉瑪號上面的地球人的生存攻略,並且繼續揭開拉瑪文明的一部分面紗。整篇故事也是保留二部曲中的種族議題、宗教墮胎,甚至加入了愛滋病的社會議題,最後很明顯地點出人類社會的黑暗與醜陋,到底有沒有辦法相信一群人類呢?        非常期待一行人要怎麼在拉瑪號上生存,我腦中還想著《三體》中的小坍縮,那個和樂溫暖的一方天地。起初看到臉上有手的怪異機器人,去敲白屋的門,還幫他們擴建新的房間、床鋪,準備很周到,覺得也太可愛了吧。但是後面生完凱蒂就快要看不下去,快要吐了,或說 SAN 值歸零。看到妮可跟理查生下兩名女嬰,妮可執著於基因多樣性,要讓女兒未來有生育的對象,所以需要組成新的基因組合的男嬰。於是她設法找了老好人邁可。還趁人家睡覺時偷摸他生殖器,看到這邊我內心只有髒話。不要強暴老人。你這個自私的母親。孩子有自己的命運,不要逼她們生育。如果你都生男的,你要跟你自己兒子交配嗎?我內心充斥著憤怒與噁心。而且我怎麼想都覺得很不舒服,你女兒一定要跟兒子交配去生下子代嗎?你女兒可不可以是同性戀?你女兒有辦法活過青春期嗎?最後理查也崩潰就離開白屋,去紐約城到處閒晃,理查留下的訣別信真是令人催淚。         比起內心責怪妮可的著魔,也是想要吐槽作者,女性生產有很多風險,但這段時間在沒有接生經驗與適當的環境下,妮可還是生下了 5 個小孩。完全沒有流產、沒有孕吐、沒有著床失敗、沒有子宮外孕問題,懷孕時身體器官沒有變形,沒有水腫,沒有肛門廔管,沒有羊水栓塞。這個在外太空的生育成功率,在少數人的條件下,遠高於地球平均。        再來,硬要幫妮可緩頰,說人類在非文明的環境下,不受道德拘束。妮可跟老邁可發生性關係是為了基因多樣性,是為了人類的後代著想。那麼為什麼這些孩子都跟父姓?妮可才是掌控生育大權,人類文明繁衍的關鍵,真的應該要建立一個母系社會。其實可以理解他們還是延續了人類社會道德的習慣,姓氏都跟著父系走,到了太空...

📖《拉瑪再現》

創作者:Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克 & Gentry Lee 簡崔・李         繼上次《拉瑪任務》之後,拉瑪系列也是觀眾敲碗續集的作品之一。但 1973 年之後的克拉克大師真的是太忙了,等確定要重拾拉瑪系列,他已經無法親自下筆,因此找了 Gentry Lee 執筆,兩人共同創作,也讓第二集開始一個畫風丕變的路線。本書出版於 19891 年,因此也帶有更多屬於當代的焦慮、社會議題,不確定是不是有關聯,但這系列的亞洲文化,開始由日本代表,中國的影響力漸漸消失了。        不像上次探險,濃濃謎團的拉瑪人到底何方神聖,宇宙間更高等智慧生物代表人類的地位與人類的角色等等,這次的路線就是宮鬥劇、充斥陰謀詭計,且社會議題與角色的心理描寫更加豐富。由於拉瑪的謎題反而只是一個背景,因此對於拉瑪人的解謎也只有一點點的進展。        距上次奮勇號的成員第一次接觸,那群有點有趣還偷渡輕艇的船員,船員視彼此為兄弟家人,已經過了 70 年。故事發生在西元 2200 年,由於人類的國際社會,於 2138 - 2142 經歷過一波大衰退,曾經拓展的太空站也漸漸荒廢,因此在太空科技發展上,並沒有太重大的突破。這次太陽系又發現了第二艘拉瑪太空船造訪,再次海選了一批地球上的菁英,乘坐「牛頓號」。這些精英成員各懷鬼胎,其中也不乏善良優秀的主角們。 這本書的主角是妮可,對於女性的描寫就跟以前讀過的克拉克大師的作品很不同,更加細緻,不只是單純身形、外貌的描寫,甚至於一身服裝的配件都有著墨。此外,故事中的兩個有相對戲份的女角,都有詳細描寫她們的幼年經歷。以往的克拉克大師的作品都是男性主角,讓主角在太空探險時,驚嘆於宇宙的廣大,偶爾會有點豔遇。例如馬仙姑、哈雷彗星上的女演員、奮勇號的恩斯特醫官。不過《太空漫遊:二〇一〇》中的兩名俄羅斯女軍官倒是非常獨立又專業,是令人肅然敬啟的形象。回到本書,兩個女角的情史經驗都反映著社會對於女性的關注。         先從一個訓練事件,帶出波佐夫老大哥、大衛・布朗博士、山中浩、塔波里等人的個性。大衛布朗博士只在乎個人成就,不顧其他隊員的生死,認定拉瑪一定是不會傷害人類的;山中...

🍿 〈去唱卡拉OK吧!〉

創作者 原作:和山 やま  導演:山下敦弘         最先看到和山 やま老師的作品是《女校之星》, 知道是搞笑路線但因為出的比較慢所以就有一搭沒一搭地看。後來看到網友討論,先看到了《去家庭餐廳吧!》的漫畫片段,才知道更早有個《去唱卡拉OK吧!》的故事,且已經在網路上引起熱烈旋風。直到這次真的看了電影,才把全部的故事補齊。         從《去家庭餐廳吧!》可以一窺作品風格,黑道老大的段落總是充滿幽默的反差,校園的故事反而很現實,整體是溫暖又有點自然的感覺。電影整體也是有溫暖平實的路線,尤其是加了電影社的段落,把很多事件自然的串上。         第一次見面時,岡聰實並沒有自報家門,反而是因為給了合唱教學才洩漏本名,這段改編比較符合 2020 年左右的真實社會。也是因為電影社的一句話「大阪市的黑道就在南銀座」讓岡聰實在街口猶豫,卻正好遇見了成田狂兒。電影裡面的岡聰實,人設是溫暖踏實又老實的孩子,會嫌麻煩但面對成田狂兒時卻不會害怕,看得出來他害怕黑道,但成田狂兒不會對他大吼大叫、恐嚇,連他在車上說「不要再見面了」,也沒有暴怒、難過,成田狂兒都笑笑的,揶揄著。再來是因為電影社的影帶播放器被和田學弟弄壞了,岡聰實這個老好人只好去買新的一台,沒想到老店家在南銀座,因此接上了漫畫的「狂狂~?」的片段,再透過兩人頂樓聊天推進了兩人的信任。成田狂兒直到此時,歌唱比賽前一週,才透露了卡拉OK大賽的地址。電影到這邊都覺得滿順暢,成田狂兒不會透露自己黑道的地址,家裡地址,黑道相關的店舖與勢力範圍等等,跟岡聰實碰面也都是在卡拉OK裡,也不會講太多道上的紛爭。我以為電影裡,蒲公英大哥那段是假的,沒想到大哥真的去了蒲公英教室。         由於有校園與黑道溫暖大哥的奇遇,整體電影看完有種安靜美好寧靜的氛圍,就像要廢社的電影部活動是最後拉開了窗簾,金黃色的陽光穿透照亮房間一樣;就像岡聰實最後跑到頂樓,曬著太陽,俯瞰著街道上搬離的店家,本應離他很遙遠卻又歷歷在目的那些記憶。岡聰實沒有哭、沒有怨恨,就這樣靜靜的等待時間流逝。這種氣氛也很快讓我聯想到「桐島退社」的氛圍。       ...

📖《拉瑪任務》

創作者: Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克         終於排到《拉瑪任務》,首部曲比想像中薄一點,整本就是一個令人振奮的外星遺跡探險。沒有什麼高深的理論或是艱深的物理原理。這本出版於 1973 年的拉瑪外星文明探險記,秉持不傷害外星人,不破壞文明的精神走完,雖然最後有偷偷破壞一點。本書撰寫的時候,還是克拉克大師本人創作,但是後續三部續篇,撰寫時已經分身乏術,因此找了簡崔・李 Gentry Lee 來合作。         故事背景是地球於 2077 年經歷一場隕石的衝擊,之後開始研究來自外星的訪客,到了 2130 年,太陽系的幾個觀測站發現有一顆行星直往太陽系靠近。隨著時間流逝,靠近才發現這是一個巨大的太空梭,像圓柱體的外型並且會自轉。從外觀上無法判斷是否有攻擊性,或是外星生物。於是人類決定派遣「奮勇號」登陸勘查。當年,飛上太空的除了人類之外,還有受過訓練的猴子與猩猩,可以執行簡單的指令與維持基本的太空生活水準。 2131 年的人類,也已經向太陽系的其他行星拓展,水星、金星、月球、土衛都有人類的殖民基地,甚至這些星球的住民還會推派代表開會。大師讓諾頓船長有兩個妻子,分別住在金星與地球,此外也有一些外遇的情節,顯示未來的婚姻觀比較開放。         開始沒多久有一篇〈男人、女人與猴子〉寫道「船長早就決定禁止某些女人上船」這到底是什麼赤裸裸的性別歧視?禁止某些女人,那麼其他女人就可以?還有「在無重力狀態下,她們的乳房會令人很不專心。」男性的生殖器感覺會更嚴重啊,要說身體突出物,怎麼看都是男性的更外顯吧?「靜止時就已經夠糟糕了,一旦開始顫動,再加上共振效果,任何熱血男子都會情不自禁想有所作為。」完全就是男性凝視的展現,並牽拖到女性外表上。女性胸部有越來越多種方式可以固定,而且大部分女性都不喜歡走路時晃動,所以才會有運動內衣的出現,就是為了運動的舒適與方便。雖然這段為了凸顯蘿拉女軍醫的誘人身形,寫她婀娜多姿的身體,讓船長有多想禁止,卻明顯區分某一些女人會,某一些則不會,船長想禁止的是「會」的那一些,因為他們會讓男人不專心。這樣變成,會這麼搖晃胸部的女性很刻意,很心機。建議船長可能可以找男同志船員,或是找纖瘦的女船員,這樣就會大大減少問...

📖《三〇〇一太空漫遊》

創作者:Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克        太空漫遊系列的最後一部曲,出版於 1997 年,總算在 20 世紀末期幻想完成了一系列的漫遊故事,並且在 2001 年以前收尾。我覺得 90 年代這個十年是一個巨大的轉捩點,應該說很多變化與轉折都是過去幾十年累積的,而在 90 年代,20 世紀的最後十年,呈現出來。         終部曲的主角,是第一部出任務就喪命的普爾,根據電影的劇情,普爾的遺體漂向海王星的方向,將近 1000 年以後被太空採冰船接收到,由於太空環境寒冷又沒有細菌,因此 3001 年代的人可以將普爾復甦,開啟了普爾穿越一千年的冒險。         感覺得出來,終部曲作者更自由的發揮了,無邊無際好快樂。        普爾重新活了一次,重新學了一次。也重新回到太空,前往木衛二去跟當年的老友接觸。除了照顧他的夥伴之外,有一個角色「泰德・可汗」是一個宗教否定者。我第一次看不懂為什麼要有這樣的存在?泰德認為 2000 年時期 (含以前)的宗教虔誠者,都是狂熱份子。宗教都是瘋子才會信仰的,並且列出很多女巫狩獵等等的中世紀宗教失控的例子。這讓我想到,書中寫到戈巴契夫的改革,讓蘇聯解體,為美蘇冷戰的歷史寫下新的一頁,從此之後,美國在世界舞台上,要對抗的不再是具體一個國家,取而代之的是宗教意識形態。杭亭頓學者也在 1996 年出版《文明衝突論》說明他推測後冷戰時期的世界局勢。         當然普爾沒有照單全收,普爾認為聰明的錢德拉博士,也是虔誠印度教徒,還有許多令人讚嘆的藝術品也都是出自虔誠的藝術家之手。更不用說令人屏氣凝神的壯麗建築物,矗立至今也是宗教目的。最後,這名宗教學者調查木衛三上的一些靈異目擊情報,認為大衛鮑曼其實還存在木衛二上,只是不是以人的型態。因此蘊釀出普爾逾千年後再臨錢氏村。        鮑曼跟哈兒合併,但上一本的佛洛伊德卻再也沒出現,也沒有提到他。此外,鮑曼既然可以在木衛三的狼神市顯靈,為什麼不跟普爾來個心電感應?非得等普爾前往木衛二才開啟溝通頻道。     ...

📖《二〇六一太空漫遊》

創作者:Arthur C. Clarke 亞瑟・克拉克        這一本整體很像青少年探險小說,接續著前一本故事,從太空返回地球的船員們過上各自的人生。佛洛伊德因為跌倒受傷,送進太空醫院療養,但因為跟地球前妻的關係疏離,兩個女兒都有各自的家庭,就漸漸習慣在太空生活,回到地球反而不適應。年邁的他因為在低重力環境下生活,因此衰老緩慢,又再次參加太空旅行要前往哈雷彗星。         這艘船,「宇宙號」,像是鐵達尼號那樣有華麗的內裝,船的所有人出身於一個華裔大企業家族,鍾氏家族。講述這個企業家族時,克拉克大師順便幻想了一下,中國一胎化的未來,有錢人只要交錢就一直生。但他可能不知道,一胎化之下其實有很多更恐怖,像是山東百日無孩的那種鬼故事。現在聽到中國一胎化的討論或玩笑,還真是笑不出來。雖說山東百日無孩是發生在 1999 年,當時系列已經完結,但在 1980 年代就知道中國推一胎化的時候,可想而知,農村一定會有這類事件。         人類不能靠近歐羅巴衛星,但可以在其他衛星上面駐足研究。原本在木衛三,甘尼米德上面的地質學家,范德堡,觀察到歐羅巴衛星突然蹦出一個清晰可見的高山,暫且稱呼「宙斯山」。覺得這個狀況,不是歐羅巴本山地殼變動造成,因此想方設法了解一下這個異物。我從地質學家的家族與克拉克大師幻想 2061 年時候的政治局勢,寫到南非合眾國的勢力回到黑人手上,南非的白人開始了一波流亡潮。范德堡的家族也是其中一支。因此我推測,那個突然出現的高山,應該就是豐富的鑽石。         外星高等智慧生物原本禁止人類靠近歐羅巴衛星,只是為了要保護文明發展,與什麼鑽石沒有關係。鍾氏航空公司旗下有幾艘太空船,其中的「銀河號」便往返木星與月球、地球等,意外被劫持要降落在歐羅巴的宙斯山上。我以為這些意圖不明的太空船會被外星智慧生物給擊毀,但沒想到他們竟然允諾降落,還產生與外星接觸!         佛洛伊德在宇宙號上開開心心,在哈雷彗星上享受低重力的奇幻世界,結果因為銀河號的事件被要求前往救援。而意外發現佛洛伊德的孫子也在銀河號上面。兩人許久未見,平常也鮮少聯絡。佛洛伊德擔心著孫子小...