嘈嘈切切錯雜譚

創作者：吳明益       本書是比較早期的吳明益老師的作品，出版於 2007 年。雖然比較薄但也是涵蓋了豐富故事線和頗嚴謹考究的歷史、台灣日本二戰的史實以及植物生物學等。就算篇幅比較短，但要整理詳細的故事線與中間的關係還是讓我花了不少精力。從一個家族故事的追尋，但寫出了二戰時台灣人的處境，尤其是那些被主流忽略的故事。台灣人接受了中國的文化之後，抹去了很多跟日本相銜接的歷史，高砂義勇軍、少年兵等等都像一夕之間不存在，潛入歷史的伏流裡。          從主角發現自己的睡眠變得很異常開始，主角被迫強制關機休息，而且是任何現實的藥物都無法改善。接著，這個睡眠異常還會每天延後三小時發生，導致主角的作息被迫改變，無法正常的上下班，所以最後主角辭去了工作，搬到陽明山上的小屋獨居。         雖然吳明益老師應該都有照時間序寫，且整個經過的時間大概是一個月左右，從去看睡眠醫生，到去日本來看。睡眠問題是開始下筆的錢幾個月前就出現了。也寫到無夢的開始是跟沙子去看竹子開花，但故事結尾才講到，去吃同學會聚餐時，拿到父親的高座軍工廠的照片。照片裡是父親年少時赴日的合影，也許就是這邊開始了主角探詢父親的蹤跡。所以我推測年表應該是： 1945 年父親回台 1961 年中華商場建立，陳家人入住 1992 年中華商場拆除，父親失蹤。之後母親問乩身父親的行蹤，只說到可以從父親留下的東西尋找 2005 (?) 左右主角去光華商場，出席同學會聚餐，收到了阿咪暫為保管的掬水軒盒子，裡面是高座海軍工廠的照片。主角推測乩身說的「父親留下的東西」應該就是戰爭照片。 2005 過了幾天，主角跟沙子去看竹子開花，開始出現睡眠無夢且延遲的問題。        根據主角跟宗醫師的對談，他講到其實在台灣看診的中間，就已經出現夢境。但是當下他不知道出現的理由。雖然跟宗醫師說他醒來不記得夢境，實際上被迫睡著時，都是被帶去父親三郎年少時，赴日製作戰鬥機的過程。中間也講到主角對於夢境的內容感到吃驚，因為通常夢境要做的是修復自己的遭遇，但是主角夢見的應該都不是自己生長的時代，所以才懷疑他的夢境是他去窺視了他人的視角。       ...

創作者：三毛         本書首次出版於 1979 年，是三毛離開薩哈拉之後，繼續撰寫的散文，在經歷戰亂與暴力殘酷等泯滅人性的事件後，筆觸依舊活潑生動。 〈寂地〉不確定是不是還在沙漠裡的故事，但感覺場景是在沙漠中，跟著好友在沙漠裡過夜。一說到怪談，怪談就會來到身邊。這篇詭異的氣氛寫的滿有感，雖然三毛自己中邪過還不信邪，但這篇常常有種「你不是過去了嗎，怎麼在這邊又看到你」的情節，很像登山時會有的故事，所以這篇看起來會特別靈異，因為日常靈異感很明確。 〈五月花〉奈及利亞工作那邊好辛苦，簡直看不下去。他們生活有這麼拮据到被苛刻工錢喔？最後看到有報應真的是太令人欣慰了。希望那些辛苦沒有造成職業傷害。每次看這一篇故事，我都很擔心下一頁會看到荷西過世的情節。 〈瑪黛拉遊記〉也是在一個歐洲人退休生活的小島上，遊玩的所見所聞，但顯然比起豪華五星級飯店，有溫泉有夜店等，三毛還是喜歡享受當地純樸的生活型態。         看到三毛寫她在「豐夏」這個城市購物，看中一家紅土泥塑的商店，本來要買走一個天使造型的泥塑，店主老人說這個不能單賣，還因為語言不通，帶三毛夫婦去看屋瓦的四角裝飾品，天使雕塑要四隻一起，不能拆。老實說也可以理解，匠人燒製是為了實用，所以你買走一隻，剩下三隻要誰買？還要老人乾等其他遊客來買當紀念品嗎？其他人說不定喜歡鴿子造型。最後店主老人堅持他的原則，就放棄這筆交易，真的是非常欣賞老阿北。看三毛為了喜歡的藝術品在跟店主老人商談，就覺得也太不尊重當地人，或是真的有那麼熱愛地方藝術品，就四隻都一起買回家，書架上放四個也不會怎樣。也許過了將近 40 年，價值觀很多都變了。         三毛夫婦在瑪黛拉還乘坐過軌道車下山，聽起來很刺激好玩，還對遺世獨立的撒塔那小村莊，維持古老風格的農舍與生活模式，念念不忘。 〈溫柔的夜〉三毛夜晚開車搭渡輪回家，在碼頭附近看到一個流浪漢，一直跟她要錢去買票。三毛起初很冷漠，我也覺得當時一定有不少詐騙。而且為什麼不轉頭找其他人借錢，要一直黏著三毛？現在可以報警或是找船公司協商，但在那時候單獨女性如果一直被一位男性流浪漢蟬上，真的不會有什麼好臉色，我同意三毛的警戒心。雖然三毛最後拿到船票，也在最後時刻給了流浪漢一點錢，讓這個故事...

主辦單位：國立歷史博物館         看到網友分享國立歷史博物館有新的展覽，這次是一些台灣有錢人的藝術收藏聯合展出。第一次知道有這樣一個集會「清翫」，有這樣一群人，想想他們收藏的東西也是博物館看不到的，或是博物館要商界出展。順便也看一下台灣的富豪都買了什麼。         國立歷史博物館沒有個人語音導覽，語音導覽機器是給有參加團體導覽的人使用。剛好我才走進去看了幾幅畫就聽到導覽講解，於是就這樣偷偷混在人群裡面。導覽講解員很認真，除了講西方畫作，也有介紹東方佛像雕塑，講年代、講風格也講這個展品價值，有些都1.1 億起跳。這些貴重的展品在國立歷史博物館裡面，只要花 80 元就可以欣賞，真的是可以這麼幸福嗎？         由於展品的領域非常豐富，西洋油畫、台灣日治時期的西洋畫家、東方水墨、書法字畫、雕塑、近代抽象油畫、木雕、竹雕、中國古代瓷器、玉器、硯台、鎏金佛教雕塑、漆器，根本是世界上跨越時空的藝術集結。這些會被高價拍賣收藏的藝術品，都有其可以玩味欣賞的地方，就看我個人有沒有鑑賞的能力，我深知自己缺乏。沒有導覽語音我只能走馬看花，有導覽語音可聽的話，開館時間都不夠用。         一樓的西洋油畫區域第一幅，是那兩個少女看著日本屏風，背後還擺著一尊日本來的人偶。其他有雷諾瓦、達利、畢卡索、廖繼春和莫內的畫，導覽說海風跟海浪是不同方向，而且莫內嘗試畫出霧氣瀰漫。常玉的金魚，金魚是他用書法的水墨技法處理，每隻都是一氣呵成。而且常玉的話中有紋理，可以看到他依據一隻金魚游動的動線，畫出紋理。         畢卡索的賽馬，畫裡面沒有一隻馬，而是幾位穿著華麗，好像有澎澎蕾絲布料的貴族女士在交談，其中一位的臉色有點賭氣，看起來甚是可愛，應該不是交談而是在挑釁吧。         有三幅趙無極的畫作，先前就聽聞過這位畫家，但在這場導覽才知道原來他的藝術作品是這麼被評價的。有衣服在描繪情緒，從右下黑色的焦慮，明確的線條可以看出混亂的走向，到了畫布的中間，變成色快的灰色與紅色。紅色的部分就是焦慮的情緒累積，轉成憤怒的爆發，再往上到畫布的上方，...

創作者：陳思宏        聽家人介紹過這本《鬼地方》後來又從其他平台上，看到網友推薦該作者的其他作品，因此決定拜讀近年知名台灣作者的優秀作品。一開始就令我驚豔，要寫混亂的記憶，不堪的家鄉陋文，用語故意設計破碎。內心就是兩個字：好看，平鋪直敘的語調更驚悚。        第一部名稱，叫做「媽媽不見了」，從陳家的起源，家族裡面幾個姐妹的內心開始寫。有的寫成長過程，中間又會穿插到現在的時間線。但是，第一部中，沒寫到媽媽跟五妹的內心，有寫到五妹的葬禮，可是媽媽阿蟬的葬禮沒有出現，也未從其他家族成員的隻言片語中出現過，陳天一長子的內心獨白也沒有。        閱讀時我拼湊這大約 40 年的過往，猜測這是哪個陳家子女。東拼西湊還是不知道大家幾歲。        陳家子女的性格，可以知道，大姊淑美其實很嗆辣，強勢勇敢，畢竟敢自己去外縣市工作。淑美追殺老公，在空心菜田裡產下女嬰，有青蛙、蟲鳴一起陪伴，就覺得非常佩服。可能是年代的舊觀念，要看到老公死，不在意老公外遇，但怎樣都不會離婚。長女在傳統社會中吃的苦也很多，年輕時可能不知道怎樣會懷孕，就去工廠工作也是想賺錢，卻被媽媽羞辱。         看長大後的發展，二姐淑麗三姐淑青都算會唸書，淑麗雖然沒有第一學府，但也考上公務員，可以在台北生活數十年，隱藏自己的過去，甚至有平和的家庭，沒有被虐待。淑麗的獨白中，來啊來啊那一篇，我只看到淑麗脫離彰化，在台北家庭與彰化中另闢一個休息的天地，自己拜中元節，卻拜梨子，是想要找老闆們嗎？淑麗性格比較內向又比較容易自責吧，在阿嬤生氣時，她居然自己站出來承認，卻又在心愛的小狗慘遭屠刀時，內心滿滿愧疚責怪自己。但這一切的罪魁禍首都是那個被傳統女性規矩折磨到變成惡鬼的奶奶。         三姐淑青看似嫁進台北的黃金地段，其實關起門來過著被老公虐待的日子。淑青第一次考上台大，陳家一家九口到宿舍幫忙搬家當，帶了廚具鍋鏟之流，在宿舍開火炒菜，光看文字就覺得城鄉差距太大了，剛成年上大學的淑青應該社會性死亡了吧！         最可...

創作者：Alice Munro 艾莉絲・孟若         本書原文出版於 1982 年，共收錄 11 篇短篇，我到現在還是不太懂篇名與內文的關係，有些可以明確抓到一點線索，有些則毫無頭緒。根據作者的引言，有些故事取材自親身經驗，有些則是聽別人轉述，但所有的素材在她腦中都會組成變換成另一種故事。這些短篇大部分都是中年以上女子的戀愛，或是家族故事，給我更多來自有年紀女子的感情追求與價值課題。老去的她們也有自己的男友，有的陷入自虐，有的陷入情緒勒索，有的則可以雲淡風輕。 〈查德利與佛萊明〉：這一篇分別有兩個子題，講述父親與母親家族的故事。從父母與手足之間的相處，老家的環境等等描述鄉間的景色，以及一點點戰後的社會。母親那一邊的阿姨很熱情，活潑，開朗到令人尷尬，話多，勢利。阿姨對達格利什這個地名背後的鄉下感，有種嫌惡。女主的丈夫理查，也是這樣看待她們家人。         父親的手足則非常傳統，不買任何現代化工具，管理農作也不買耕耘機，拖車等等。偏僻的主屋有古老的家具，但在她們眼裡都是生活的必需品，像家裡的牆壁一樣。         女主長得像爸爸，但嫁給生活比較優渥的丈夫，使她自己有時要忍受丈夫的批評，以及丈夫嫌棄家鄉的語氣。 〈紅藻〉：女主是個詩人，只在小圈子有點名氣，其實不太為人所知。前一段感情中她過得不快樂，男友沒有珍惜她，但對當時的女性來說好像這很正常。在這趟獨旅中，她不禁幻想是不是有新的邂逅。為什麼女性獨旅會不想被人知道，除了安危問題，莉迪亞好像是不希望人家看扁他孤身一人。旅行中遇到其他出遊的男子，為什麼他又會好像在挑丈夫依樣？就不能萍水相逢，船過水無痕嗎？或是說，她就是來尋找邂逅。         紅藻是工人男子組裡面，最老的牙齒都掉光的老人留給他的，也是他認為三人中她相處起來最舒服的。因為他讓她想起熟悉的生活，小時候住過的農場，看見熟悉鄉下景色。這一段描寫好平靜好像女主終於體會到了，相愛的感覺。         薇拉凱瑟在小島上的生活，跟女伴同居，或許是利迪亞最羨慕的？ 〈火雞故事〉：看完只覺得是一種生活小記事，像是她看到了賀伯的表情，多年後才想起來，那是因為愛...

主辦：國立臺灣博物館  畫家：陳澄波         國立臺灣博物館的鐵道園區，最近有個紀念陳澄波 130 歲冥誕的展覽，透過陳澄波的 8 幅畫作，延伸出台灣的地理位置，在地軸、洋流、季風三個元素組成的台灣獨特的天氣。是個展覽規模不大但是出發點很有趣又可以延伸很多討論與啟發的展覽。我知道陳澄波是嘉義的畫家，嘉義公園也有展示一些複製品。北回歸線、季風、洋流都是國高中地理，或地科課本的內容，對我而言是非常熟悉的內容。        北回歸線主題，讓我回憶起跟北回歸線地標合照過，那是 2018 年過年機車環島，特別去北回歸線地標，開心地告訴自己，跨過去之後就是熱帶了，有溫暖的太陽，遠離濕冷的北部。         季風的素材，是由陳澄波的玉山積雪跟阿里山雲海的作品而來。想起來嘉義市就在玉山的山腳下，九二一大地震當時，攀登玉山的山友說，山上看下去一瞬間，燈火通明的嘉義市變成一片黑暗。山腳下氣候濕熱，山上又可看雲海，還是東北亞最高峰。想到這一點內心有點想搬去嘉義。       鹽月桃甫的黑潮，更有種奇幻的風格，動物看似奔過、遠方有一座燈塔，描繪陸地生物的佔比更多於海洋。展出的陳澄波的畫作，主角其實是東海岸的迷人風景，山壁、斷崖、海水跟天空，好幾公里都是這樣空曠的景色，一身處在那就會覺得人類好渺小，不只是大自然巍然聳立，還有隨時被落石砸到、或是不小心轉彎意外就沖下海裡的各種傳聞。畫作中的路人穿著紅白橫條紋的衣服，推測是當地原住民的傳統日常服飾。除了東海岸那令人靈魂重置的景色外，還有畫作〈濤聲〉對東北角海岸的描寫，看那些有稜角的石頭，就知道是東北季風與海水雕塑的傑作。         透過畫家的視角去認識台灣島，想像當年他眼中的台灣有很多值得探索的素材。我對這名畫家的認識一直都不算深入，以為他都一直在台灣創作，看了這次展覽簡介才知道，他居然有「旅居海外 30 年」，但我目前看過的都是他畫台灣的作品。         陳澄波畫作的線條都這麼魔性，尤其是植物的葉緣，有點生動扭動，但又把物體的型態給確立出來。反而是高山雲霧等遠景的畫作，就沒有這種特別搶...

創作者：三毛         這一本短篇散文，首次出版於 1977 年，補上了一些撒哈拉撤離的故事，也寫出了非常令人直擊靈魂痛苦的故事，寫出了戰爭中，人類深不見底的黑暗冷漠殘暴，以及受害的恐懼。大氣又仗義的女俠三毛，經歷很嚴峻的情況，仍是堅強的跟荷西一起瀟灑過日子。閱讀的感受也越來越流暢，比起描述事件的流水帳，也講了更多景色的舒暢，不管是開車，是小島遊記，還是沙漠風光，描寫的句子就像我駐足欣賞一樣。 〈收魂記〉描述三毛到撒哈拉時，拍攝當地風土民情，被部落的人們認為把靈魂收走。 〈沙巴軍曹〉真是令人惆悵，戰爭的殘酷真是太血淋淋。三毛夫妻某天把喝醉的西班牙士兵送回營地，卻得知該士兵對沙哈拉威非常有敵意。雖然士兵敵視沙哈拉威人，但對三毛仍非常尊敬，也尊重三毛與沙哈拉威的相處。三毛從士兵手上的刺青得知他過去待的軍團，被駐紮當地的沙哈拉威聚落，給半夜突襲，刺殺了一整團的人，包含他親弟弟。一段時間後，西班牙政府規劃撤離撒哈拉時，他親手將已故弟弟屍體搬到新棺木，準備運回西班牙。然而後來他看到路上有當地小孩在玩弄地雷，於是捨身撲上去，就這麼犧牲了，葬身沙漠地區。也許那個無名小卒，會被遺忘，幸好三毛寫下了他。 〈搭車客〉兩夫妻都會開車，有時候三毛會開車載荷西去礦場上班。有時候看到路人扛著貨物，或是走路很辛苦，都會好心載一程。每個月中的固定時間，會有來自附近加納利群島的女性，打扮得花枝招展來到此地，路上攔車做夜晚的生意。我猜女孩目標應該是找西班牙人，或是外國人，沙哈拉威當地人應該不盛行買車子，或是有宗教信仰可能會虐待或怒斥這種風俗。 〈哭泣的駱駝〉那一篇重擊我心靈，像珍寶的沙伊達被沙漠同胞強暴後殺害，雖然她丈夫的弟弟衝出來開槍，奮力一戰，沙伊達已幾近裸體，且被痛毆，哭喊著殺了她。最後兩人都慘死在暴力之下。不確定三毛的描述省略哪些殘酷的畫面，我相信她很珍惜這個受西方教育成長的優秀助產士，她一個亞洲女性又怎麼能隻身對抗狂暴的沙哈拉威群眾。她能全身而退就是萬事平安，她已經很有勇氣去親眼目睹，但誰能接受這個事實呢？閱讀這篇血淋淋哭喊的絕望文字，我幻想這自豪又獨立的女俠，寫下這些文字，要把自己看過的畫面再回憶一遍，肯定是撕心裂肺。這在現在都要關注有沒有 PTSD ，三毛還是把整個過程盡可能寫下來了。讓我非常悲傷，對於戰爭下的女性地位感到生無可戀。不是難過，是...

創作者：紀蔚然          出版於 2021 年，距離第一集已經快 10 年。但是故事的發生時間，是 2012 年，距「六張犁連環殺人案」僅過了幾年，地點卻從六張犁站換成淡水。吳誠搬到淡水區域，常去 DV8 小酒吧打發時間。也結識了同在酒吧常駐的幾位有趣的酒客，有年近 70 的大衛哥，調查局退休後出來開徵信社的胡舍。只是個配角但是大衛哥的描寫就覺得他年輕時，一定很有故事；胡舍則是本部重要角色之一，是吳誠一起探案的強力支援。          搭訕艾瑪的音樂話題，讓我不禁帶入尬聊跟「考考你男」 mansplaning 等情境，艾瑪答覆是敷衍的但不失禮，給足了主角老人的炫耀癖。我擅自幻想的艾瑪其實很有品味，放這些曲子應該是很懂這些故事吧。         故事依舊精彩，有兩條路線在默默進行，最多篇幅的 20 年前殺人案。從安安（本名何琳安）這號人物開始，她先在酒吧找上吳誠，要委託一個案件，其實講了兩個案件，但她自己沒發現。第一個是青梅竹馬尋人案，第二個是恐慌症源頭，也就是她目前負責的當事人身上的疑案。         她希望吳誠找青梅竹馬，開始了 20 年舊案追兇。遇見了兩名退休老刑警夥伴，老莊跟阿吉，老莊說德高望重的健康老人，阿吉則是隱居修身養性，祭拜神明的仙風道骨、健康老人。         舊案件的紀錄不甚完整，而且檔案保管也不夠條理，只能從剩下的報告與阿吉的記憶來拼湊。吳誠覺得兇手犯案的模式，越做越失敗，所以認為兇手應該是故意這樣設計，因此也連帶質疑兇手意圖引導調查方向。如果要推翻以前的兇手動機，那麼兇手的動機又是什麼？吳誠只能從被害人的利益關係去猜測，從訪談張秀英也就是阿修母親的工作同僚，取得了突破口。原來張秀英可能察覺到，自己工作單位上有土地變更文件的竄改記錄，因此把公文影本帶回家，遇害之後由自己的家人找出還給同事翟課長。翟課長原本不知道，但一看到影本就馬上發現問題，因此將這個秘密一直藏在心中。吳誠這一挖，竟陸續挖出了目的變更的圖利問題。公務員的弊案真的很好看。         吳誠跟胡舍假裝成國外...

創作者：紀蔚然          出版於 2011 年，一開始用語有點不習慣，不是說文字風格問題，而是很像獨角戲，自己拍武俠電影給自己看，單口相聲那種表演感。         第一次閱讀該作者的作品，文字滿精妙精煉，我之前都看翻譯作品，所以都不是中文母語使用者，那樣專業精練字字珠璣。目錄的取名也很俏皮，每一篇都比前一章，長度多一個字，累積到最後一篇，標題就越來越長，若仔細閱讀會發現每一篇標題都是完全取自內文中的一句話。         對於佛教的理解跟體驗，詮釋成解脫放下，我自己也很喜歡佛教中包容放下的這一塊信。當然我也不是虔誠的教徒，也不能理解教義，但總感覺要放過自己。         前面有些段落分析台灣的民眾習性，說分析其實更像吐槽，描寫得很精準。講到台灣人的將就與寬容，有種要守序卻又愛違規的陋習不段顯現，為了方便為了自己，交通法規都沒在管；但是又不至於犯下泯滅人性或是十惡不赦的大案。這樣的隨意，卻也是台灣很難有高智商無差別殺人的連環殺人案，對比歐美與日本，越守序文明的區域，強調秩序等的地方，就越容易出現反對秩序而設計殺人的案件，我心中馬上想到黃道帶殺手。         故事先簡介主角的背景，從戲劇圈名人，大學講師，辭去教職搬去台北六張犁捷運站一間小套房，做起私家偵探開始。大致講到主角吳誠的做事、精神病史、家人與婚姻關係。大約是個快要 50歲的普通中年男性，身材沒有走鐘。推理的部分，從小案件的外遇調查，挖出健保署內的稽核弊病，又意外帶到委託人女兒差點被性侵。到此都是一次預演，把案件牽連的模式，與案件人物的關係慢慢展露出來。從主角開始偵探的生活後，行文的節奏與氛圍變得比較好閱讀。也寫出了吳誠團隊，主角吳誠與司機添來的相遇，跟劇團的往來，跟警察的關係。         在前面的案子還沒結束前，穿插了主線的伏筆，有一個描述很像主角的客觀條件的死者出現，但小說中段都還沒揭露主線到底是什麼。         翻過了一半的書頁厚度，總算，主線是圍繞他而引起周遭的命案，隨著警方調查，漸漸發...

創作者：西澤保彥         原文於 1995 左右出版的本格推理派，會有精巧的殺人設計謎題，然而現實中往往難以實現，讓犯人想到就累個半死。當然不排除，可能犯人的運氣都很好，預想的計劃都可以完美的實現。搞得隨便路上就一個高智商殺人犯一樣，每個都是縝密與精心策劃過的犯罪。         本書用安樂椅神探的手法，閒聊但又很理性的討論這些犯罪軼聞，又或者討論曠日費時費體力的人體分屍理由。由於聚集了各種口頭討論分屍的案件，好像殺人分屍是家家戶戶的常識，又彷彿不論高矮胖瘦等各種一般體型的女性，都可以輕鬆扛起約 70-90 公斤的成年男性，然後進行切割作業。         滿喜歡匠千曉這個安樂椅神探的人設形象，他是個存在感薄弱但又善於推理與分析的人，謙虛謹慎。書中推理的好手除了他，還有邊見佑輔學長。         並非整本小說都是血腥獵奇的分屍案件，其中一篇是講溫馨的家教學生的家庭小故事；有些只是象徵手法恐嚇分屍，並非真的分屍案，其中一篇分屍案甚至是匠千曉的親戚遭遇。最後一篇，則是把前面聽聞的社會上的分屍案件人物，做了串聯。那些曾經只是口頭討論的人物，居然就活生生有自己的情緒、動機，有殺人報復，有淪為受害人。這樣的編排也有種對答案的感覺，順便交代了前幾篇推理的真相。         每一篇的安樂椅神探討論過程，推論案件都很細緻，也都很有說服力，甚至太有說服力到，我想檢討作者不該設計兇手是個中年婦人，應該要設計成一個冷靜的瘋狂殺手。由於本來就知道本格推理的路線，所以閱讀時，可以單純享受每篇的討論過程與案件設計，每篇都滿好看的，唯獨劇本手法的那一篇，因為鋪陳的關係，有點冗長。雖然也是個複雜的手法，但因為劇本的形式會變成很延長頁面的篇幅，又加上多個重複的被害模式，很需要耐心度過這一段。 #匠千曉 #安槻大學 #高千一 #邊見佑輔 #分屍案 #本格推理 #麻紀子 #亞紀子 #解體 #藤岡佳子 #松浦雄一 #安槻警署